1. Other tribes misunderstood their actions.

다른 지파들은 그들의 행동을 오해하였습니다.

2. Certain tribes adhere to matriarchal customs.

어떤 부족들은 여가장 제도를 고수하고 있다.

3. For the tribe of Levi, have Aaron bring his rod.

레위 지파에서는 아론이 자기 지팡이를 가져오게 하여라.

4. The father of Judge Gideon; an Abi-ezrite of the tribe of Manasseh.

재판관 기드온의 아버지. 므낫세 지파에 속한 아비-에셀 사람.

5. (b) Why did all the tribes of Israel need to cultivate a waiting attitude?

(ᄂ) 이스라엘의 모든 지파가 기다리는 태도를 길러 나가야 했던 이유는 무엇입니까?

6. One of the cities given to the tribe of Judah in its territorial allotment.

영토 배정에서 유다 지파에 주어진 도시들 중 하나.

7. Behind them, at a distance from the tabernacle, camped the three-tribe division of Ephraim.

그들 뒤로 장막에서 어느 정도 떨어진 곳에는 에브라임의 세 지파 부대가 진을 쳤다.

8. In the 1820’s the area was held by a small tribe under chief Moshoeshoe I.

1820년대에 이 지역은 족장 ‘모쉐이쉐이’ 1세의 지배아래 한 작은 부족이 장악하고 있었다.

9. 47 But the Levites+ were not registered in among them by the tribe of their fathers.

47 하지만 레위 사람들은+ 그 조상의 지파에 따라 그들 가운데 등록되지 않았다.

10. Two white American writers lived for a time with some of the most primitive tribes in Africa.

한 사람의 ‘유럽’인과 한 사람의 미국인인 두명의 작가는 ‘아프리카’에서 가장 원시적인 부족 중 얼마와 한 동안 생활을 했었다.

11. Being of the tribe of Judah, he could never render priestly or Levitical service at the temple.

그는 ‘유다’ 지파였기 때문에 성전에서 제사장의 일이나 ‘레위’인들의 일을 행하지는 않았읍니다.

12. This almost precipitated civil war, as the other tribes regarded this as an act of unfaithfulness and rebellion.

이로 인해 하마터면 내전이 일어날 뻔했는데, 다른 지파들이 이것을 불충실과 반역 행위로 생각했기 때문이다.

13. Same thing with the hunter-gatherer tribes and early man: you didn't live beyond the age of 30.

수렵채집인들이나 초기 인류들도 30살 정도에서 생을 마감했으니, 거의 모두가 젊은 사람들인거죠.

14. From there a bewildered chronicler wrote of this as an invasion by “unknown tribes” with a strange language.

그곳의 한 연대기 편찬자는 당혹스러워하며 이 사건을 이상한 언어를 사용하는 “미지의 부족들”의 침략이라고 기록합니다.

15. Also, individuals from all 12 tribes enter this portion to worship Jehovah and to support the administrative arrangement.

또한 열두 지파 모두에서 오는 사람들이 이곳에 들어와서, 여호와를 숭배하고 행정 체제를 지원합니다.

16. Nevertheless, a part of the kingdom, one tribe in addition to Judah, will be ruled over by Solomon’s sons.

그러나 왕국의 일부 즉 유다 지파와 다른 한 지파만은 솔로몬의 아들들이 다스리게 된다.

17. James addressed his letter from Jerusalem to “the twelve tribes that are scattered about,” literally, “the (ones) in the dispersion.”

야고보는 “흩어져 있는 열두 지파에게”, 직역하면 “분산된 (자들)”에게 예루살렘에서 편지를 보냈다.

18. One of Israel’s outstanding judges; the son of Joash of the family of Abi-ezer of the tribe of Manasseh.

이스라엘의 탁월한 재판관 가운데 한 명. 므낫세 지파 아비-에셀 가족의 요아스의 아들.

19. Originally it was a letter addressed to the twelve tribes of Israel scattered abroad and was probably written from Jerusalem.

원래 이것은 해외에 흩어져 있는 이스라엘의 열두 지파에게 보낸 편지였으며 아마도 예루살렘에서 썼을 것이다.

20. What did Zechariah’s cutting of the staff Union (or, Binders) to pieces indicate respecting the twelve-tribe nation of Israel?

‘스가랴’가 결합(혹은 묶는 띠)이라는 막대기를 자른 것은 ‘이스라엘’의 열두 지파 나라에 대하여 무엇을 의미하였읍니까?

21. (Ex 24:4) Joshua gave similar instruction involving stones to represent the tribes, though the account does not call them pillars.

(출 24:4) 여호수아는 각 지파를 나타내는 돌들과 관련해서 유사한 지시를 했는데, 관련된 기록은 그 돌들을 기둥이라고 부르지는 않는다.

22. Evidently counting not his actual rule but from the time that the 10 tribes broke away from the royal house of David.

분명히 ‘아사’의 실제 통치 기간을 계산한 것이 아니라, 10지파가 ‘다윗’ 왕가에서 떨어져 나간 시기부터 계산했을 것이다.

23. In contrast to the Yorubas, the Ibos, the Efiks and the tribes that speak Gun do not make use of subtraction in expressing their numerals.

‘요루바’인들과 달리, ‘이보’인들과 ‘에피크’인들과 ‘군’어를 말하는 부족들은 수를 표현할 때에 감산을 하지 않는다.

24. An active “love free from hypocrisy” continues to be a bond among people drawn from diverse tribes and has steadily brought spiritual growth without unnecessary pain.

능동적인 “위선 없는 사랑”은 계속 다양한 부족들에서 나온 사람들을 묶어 주는 띠가 되었고, 불필요한 고통 없이 꾸준한 영적 성장을 이루게 해 주었습니다.

25. Since the kingdom of David was the focal point, he highlighted the history of Judah, omitting almost entirely the absolutely unredeeming record of the ten-tribe kingdom.

다윗 왕국이 초점이었기 때문에, 그는 유다의 역사를 부각시켰으며, 절대로 정당화할 수 없는 열 지파 왕국의 기록은 거의 다 뺐다.

26. (John 15:19) Whereas the United Nations is united in name only, the joyful nation draws peace-loving adherents “out of all nations and tribes and peoples and tongues.”

(요한 15:19) 국제 연합은 명목상으로만 연합되어 있지만, 그 즐거운 나라는 “각 나라와 족속과 백성과 방언에서” 평화를 사랑하는 지지자들을 모은다.

27. Well, you look at modern hunter gatherers like aboriginals, who quarried for stone axes at a place called Mount Isa, which was a quarry owned by the Kalkadoon tribe.

음. 여러분이 원주민과 같은 현대의 사냥, 수렵꾼들을 보면 이들은 이사산이라고 불리는 곳에서 돌도끼를 채석했습니다.

28. Coded trumpet blasts signaled the whole assembly or, at times, the chieftains of thousands as representatives of the tribes to present themselves at the tent of meeting. —Nu 1:16; 10:2-4, 7, 8.

규정된 나팔 소리의 신호에 따라 총회가 만남의 천막에 모이기도 하였고, 때로는 지파들을 대표하는 천인대의 수장들이 모이기도 하였다.—민 1:16; 10:2-4, 7, 8.

29. Among many proofs of Jesus’ Messiahship, the genealogical records of the Jews, kept in their own city registers, testified that he was of the right line of descent —from King David of the tribe of Judah.

예수가 메시야라는 많은 증거들 가운데서, ‘유대’인들의 도시 호적계에 보관되어 있는 ‘유대’인 족보 기록은 그가 올바른 계통 즉 ‘유다’ 지파의 ‘다윗’ 왕가의 출신임을 증명해 주었다.

30. (Ge 29:31, 32; 30:22-24) Now with these adjustments the names of the 12 (non-Levite) tribes of Israel were Reuben, Simeon, Judah, Issachar, Zebulun, Ephraim, Manasseh, Benjamin, Dan, Asher, Gad, and Naphtali. —Nu 1:4-15.

(창 29:31, 32; 30:22-24) 이제 이렇게 조정된 (레위 지파를 제외한) 이스라엘 12지파의 이름을 열거하자면, 르우벤, 시므온, 유다, 잇사갈, 스불론, 에브라임, 므낫세, 베냐민, 단, 아셀, 갓, 납달리이다.—민 1:4-15.

31. The Encyclopædia Britannica (1959, Vol. 8, p. 118) states: “The whole country [designated Elam] was occupied by a variety of tribes, speaking agglutinative dialects for the most part, though the western districts were occupied by Semites.” —Italics ours; MAP and CHART, Vol. 1, p.

「브리태니커 백과사전」(영문, 1959년, 8권, 118면)은 이렇게 기술한다. “[엘람이라고 지칭되는] 지역 전체에는 대부분 교착어를 사용하는 다양한 부족들이 살고 있었다. 하지만 서쪽 지역은 셈족 사람들이 차지하고 있었다.”—사체는 본서에서.